tiistai 30. kesäkuuta 2009

Vallan vahtikoira



Suomessa media, varsinkin sanomalehtimedia, on ollut jo pitkään luotettavan tiedonvälityksen pääasiallinen ja “ainoa oikea” kanava. Suomalaiset lukevat paljon lehtiä, katsovat televisiota ja internet on käytössä nykyään jo kaikissa ikäluokissa. Silti aika ajoin tuntuu siltä, että ihmisten tietoisuus ympäröivistä tapahtumista on kaventunut. Aivan kuin ihmisten yleinen käsitys todellisuudesta olisi nykyään suodattuneempaa ja yksipuolisempaa kuin ennen.

Syyksi on esitetty television hömppäsarjoja, laiskistunutta nörttisukupolvea ja medianlukutaidottomuutta. Julkisuuteen ei ole päästetty näkemyksiä, jotka syyttävät nykyisestä tilanteesta ennemminkin mediaa itseään kuin sitä seuraavia kansalaisia. Mutta eihän mediassa voi olla mitään vikaa?

Tutkimustulokset, joissa suomalainen media todetaan korkeatasoiseksi ja riippumattomaksi vuosi toisensa jälkeen ovat omiaan johtamaan keskustelun väärille urille. Journalistit muistavat korostaa riippumattomuuttaan, lehdistönvapauttaan ja journalistista etiikkaansa aina läkähdyksiin asti silloin, kun joku vääräuskoinen erehtyy epäilemään median puolueettomuutta.

Katsotaanpa uudestaan. Suomessa ei ole ennakkosensuuria. Lehdistön vapautta uutisoida asioista rajoittavat vain laki yksityisyyden suojasta ja hyvä maku eli journalistinen etiikka, jos nekään. Miten voimme väittää median olevan riippuvainen tai jopa puolueellinen, vääristyneen tiedon levittäjä?

Yksikään media ei ole rahallisesti riippumaton. Päätoimittaja ja toimituspäällikkö päättävät viimekädessä median toimituksellisen linjan eli sen, mitä ja miten se kertoo tapahtumista ja ilmiöistä. Suurten päivälehtien ja uutismedioiden omistajilla on valtaa tähän linjaan, he nimittävät päätoimittajan.

Pääministerin naissuhteet saavat nykyään enemmän palstatilaa kuin hallituksen ajamat ja eduskunnan hyväksymät lait. Samaan aikaan, kun media on huolissaan kansalaisten poliittisen kiinnostuksen vähentymisestä, se tarjoaa ihmiselle yhä vähemmän tietoa poliittisista tapahtumista ja päätöksenteosta.

Miten demokratia voi ylipäänsä toimia, jos ihmiset eivät saa riittävästi tietoa poliittisten päättäjien toiminnasta? On helppoa tehdä kovia poliittisia päätöksiä, jos tietää median uutisoivan vain siitä, kenen kanssa menee seuraavaksi elokuviin.

Suomalaisesta mediasta on tullut vallan vahtikoira, neljäs valtiomahti, sanan varsinaisessa merkityksessä. Se pitää huolta siitä, että ikävät asiat tulevat julkisuuteen vasta jälkikäteen ja yllätyksenä. Se muokkaa ajatusmaailmaamme jatkuvasti julkaistessaan vallankäyttäjien toimintaa puoltavia asiantuntijalausuntoja ja artikkeleja. Se antaa tilaa näennäiselle kritiikille, mutta tylpistää siltäkin kärjen.

Poikkeukset ovat harvassa. Zinet ja muut pienet vaihtoehtomediat tarjoavat meille tietoa asioista, jotka eivät yleensä muualla pääse esiin. Luonnollisesti myös niiden jutut heijastavat kirjoittajien ja päätoimittajan näkemyksiä ja ajatusmaailmaa, kuten kaikissa muissakin medioissa. Zineä lukiessaan voi kuitenkin olla lähes varma siitä, että pystyy näkemään jutun sävyyn ja painotuksiin vaikuttavat tekijät.

Nykyään zinen tekeminen on halpaa ja suhteellisen vaivatonta. Toivottavasti ihmiset uskaltavat tarttua sen antamiin mahdollisuuksiin, niin paperilla kuin verkossakin.

Tarkoituksenani ei ole väittää toimittajien olevan vallanpitäjien ohjaamia robotteja, tai että suurin osa uutisoinnista olisi valheellista. Moni toimittajista työskentelee intohimoisesti ja ammattitaitoisesti. Heidän mahdollisuutensa saada juttunsa julkaistuksi on kuitenkin sidottu ne julkaisevan median yleiseen linjaan.

tiistai 10. maaliskuuta 2009

Sanoja, joita ei kai ollutkaan


Ei päivää ilman elantoa, eikä yötä ilman vinettoa.” lukee Pernon telakan pukuhuoneen numero 1217B vessan seinässä. Tämän lauseen, kuten niin monen muunkin lauseen, merkitys on jo nykysukupolvelta kadonnut.


Aikakaudelle tyypillinen kielenkäyttö hiipii kielillemme. Se soluttautuu puheeseemme ja usein emme tule edes ajatelleeksi, mitä oikein sanoimmekaan. Osa sanoista on menettänyt merkityksensä, koska niitä käytetään enemmän maailmanselityksinä kuin sanoina. Houkutus käyttää kieltä vallankäytön välineenä on suuri. Oli tapahtumapaikkana sitten supermarketin kassa, sairaala, yt-neuvottelut tai yliopiston ruokala.


Globalisaatio on tyyppiesimerkki sanasta, joka ei oikeastaan tarkoita enää mitään. Globaali markkinatalous, globaali demokratia ja globaali tietoyhteiskunta ovat kaikki maailmanlaajuisia, mutta kuitenkin niistä puhutaan globaaleina, ameboina.


Kun valtiomies, asiantuntija tai yritysjohtaja sanoo sanan globalisaatio, se tarkoittaa, että toivo on jo menetetty. Nykyään ikäviin kysymyksiin vastataan globalisaatiolla. Emme voi tehdä mitään, koska globalisaatio toimii toisin. Globalisaatio toi laman ja vei rahat, kyllä kansa maksaa.


Globalisaatio ei toimi, sillä ei ole tahtoa eikä päämäärä. Globalisaatio -sanan käyttäjät toimivat. Osa heistä tietää, mitä tekee. Toiset tyytyvät toistelemaan kuulemaansa.


Akateeminen diskurssi representoi tieteellisen keskustelun probleemin rannalle ja lähti emansipoituneen rihtarin kanssa ekskursiolle 4. lipille. Siellä he harjoittivat eksaktia lakin seevausta makkaran reunalta ja distanssia psykologian kenttään yhteisen tahtotilan ja saavutettujen synergiaetujen avulla.


Jos viestintä vaikeutuu jo nykyihmisten kesken, kuinka vaikeaa se onkaan nykyihmisen ja ensi vuosisadalla elävän globaalin metropoliitin välillä? Viestinnän pääasiallinen tarkoitus on viestiä omia ajatuksia mahdollisimman selkeästi toisille ihmisille. Tämä periaate näyttää olevan katoava perinne nykymediassa ja nykyisessä "sivistyneessä" kielenkäytössä.


Sivistyssanojen tarkoituksena ei ole pönkittää viestijän egoa pätevyyden sädekehällä, vaan oikoa ja lyhentää viestintää. Suurin osa nykyisestä sivistyssanojen käytöstä tosin oikoo suoraan lähimetsään.


Jo itse sana "sivistyssana" on käsitteenä ongelmallinen, koska siihen sisältyy vahva viittaus siitä, että sivistyssanat olisivat jotenkin parempia ja tieteellisempiä kuin muut sanat. Surullisinta on, että osa ihmisistä myös ajattelee näin. Monissa teoksissa joutuu valitettavasti huomaamaan kuinka kirjoittaja yrittää todistaa tieteellisyyttään ja pätevyyttään lukijoilleen käyttämällä mahdollisimman paljon sivistyssanoja ja monimutkaisia lauserakenteita.


Sivistyssanoja tarvitaan rajatuissa tapauksissa, joissa vakiintuneilla käsitteillä määritellään suurempia kokonaisuuksia. Sivistyssanoja käytettäessä pitäisi kuitenkin aina miettiä, että helpottavatko ne viestin perillemenoa vai käytetäänkö niitä pelkästään vakiintuneen tavan ja tieteellisen ympäristön aiheuttaman sosiaalisen paineen takia.


Ne sanat, jotka sanomatta jäivät, sanat, joita ei kai ollutkaan

sanat, jotka pettävät, kun niitä tarvitaan

ja minä olen miettinyt jo kauan. jotain, josta sulle kertoisin

vaikka tuskin muistan enää osoitettakaan

-Gösta Sundqvist